2014. szeptember 2., kedd

A Willis kör és a sarvangasana kapcsolata



Először a tekintetem egy egyetemi doktori értekezésen akadt meg. (Dr. Orosz László : Az intracraniális hemodinamika és a Willis-kör morfológiai jelentősége a carotis rekonstrukciós műtéteinél, Debreceni Egyetem Idegtudományi Doktori Iskola) Wáóóó. Egy ilyen tudományos PHD értekezés biztosan sok lényeges információt tartalmaz. Bízom benne, hogy valamicskét azért meg fogok érteni belőle. Elfogott a lelkesedés, hogy elolvassam, ha nem is a-tól z-ig, de nagy vonalakban. Addig is a Grace Klinikában érezhetem magam.

A Willis köri erek rövidítésének listáján (nem hazudok) 18 különböző megnevezés szerepel. Ez azért már jelent valamit.

Az agy vérellátását az aorta-ívből eredő négy ér: a két arteria carotis communis, valamint az arteria vertebralisok végzik. Az agy vérellátásért az arteria carotis communisból eredő arteria carotis interna felelős, de kritikus helyzetekben az arteria carotis externa kollaterális hálózatának is szerepe van a bajba jutott agyi keringés kisegítésében. Típusos esetben a koponyagödörbe belépő két arteria carotis interna valamint a két arteria vertebrális egyesüléséből létrejövő arteria basilaris az agy alapon egy hálózatot képez, az úgynevezett circulus arteriosus Willisii-t. (Grace Klinika vége)




A Willis-kör kompenzációs lehetőségként működik azért, hogy a súlyosan beszűkült erek mögötti agyterület érellátása biztosítva legyen. A Willis-kört alkotó erek és az arteria carotis externa valamelyik ága közötti kollaterálisok erősödnek meg és segítenek be a vérellátásba. 

A fentebb említett tanulmány a Willis kört vizsgálta egészséges és beteg állapotban is. Elég nagy változatosságot mutatott a Willis-kör morfológiája a stroke-os illetve nem-stroke-os betegek között. 110 felboncolt holttestből (nem-stroke-os beteg) 25 esetben találtak inkomplett kört, vagyis olyan rendszert, mikor egy vagy több ér hiánya, vagy eltérő lefutása miatt az ív nem zárult be.



Az a, ábra egy klasszikus Willis kört mutat be. Ehhez képest a többi ábrán inkomplett Willis-körök morfológiai variációi láthatók (Forrás: Dr. Orosz László : Az intracraniális hemodinamika és a Willis-kör morfológiai jelentősége a carotis rekonstrukciós műtéteinél)

A Willis-kör kollaterálisainak ismerete a spontán stroke veszélyeztetettség felismerése miatt fontos.

De mi köze mindennek a sarvangasanához?

A sarvangasana vagy gyertyapóz egy fordított testhelyzet. Ennek eredményeként minden vér a testből a fej felé irányul, magyarán vérbőség keletkezik. A vér oxigént szállít. Sarvangasana közben sokkal több vér jut a fejembe, mint egyébként szokott. Oxigénben gazdagabb lesz a „fejem”, ami felfrissít és biztosan jót tesz az agyam működésének is. Ahhoz, hogy az átlagtól nagyobb vér mennyiség mind a fejembe juthasson, az erek keresztmetszetének némileg a saját határaihoz képest növekednie kell. Ez a növekedés biztosítja, hogy az erek jól átjárhatóak legyenek és ne lépjen fel eltömődés. Úgymond a sok vér „átmossa”, a nagy nyomás miatt „kitisztítja” az ereket, az erek falát. 
Ha rendszeresen gyakoroljuk a sarvangasanát, akkor az egyéb sok-sok pozitív hatása mellett elérhetjük azt, hogy ne váljunk az ehhez hasonló (bár érdekes és szükséges) tanulmányok alapanyagaivá.

Felhívom a figyelmet, hogy a sarvangasana rész eszmefuttatása kizárólag saját konklúzió, bizonyító erővel nem rendelkezik!

Ez a bejegyzés az Agnisoma oktatóképzésének házi feladataként született.

2014. augusztus 8., péntek

A csakrákról másképp



Ebben a bejegyzésben teljes a szabadság. Nincsenek tények, biztos források, pletykák.  A csakrák kevésbé ismert megnevezéseit „folyatom” végig magamon és elábrándozok, nekem mit jelentenek ezek a nevek.

Ha beütöd a neten a csakra szót, a legjobb barátod ezeregy oldalt dob ki, ahonnan minden infót megszerezhetsz. Hány darab van, hol helyezkedik el, milyen színű, mi a szerepe, milyen ászanák segítik a működését, mi a funkciója, tulajdonképpen all inclusive.
Lássuk a csakrákat az all inculiseon túl, a szemüvegemen keresztül.

Ҩ Muladhara= gyökér
Gyökércsakra. Vagyis ezen a csakrán keresztül lehet táplálkozni. Be tudjuk szívni a kívülről érkező energiát. Mint egy nagy fa. Ha ez a csakra jól működik, stabilak vagyunk, erősek és folyamatosan képesek vagyunk táplálkozni, újulni, fejlődni.  Ha a fa gyökere erős, akkor szilárd lesz a teste és lombos a koronája. A többi csakra, csak akkor tud kiteljesedni, ha a gyökér rendben van. Ha a fának nincsen gyökere, vagy rosszul működik, vagy megsérül, nem jut tápanyaghoz, nem tudja táplálni a többi csakrát sem, és szépen lassan elpusztul. 

Ҩ Swadhistana= az én rejteke (=szex, has, szakrális)
Érdekes, rögtön az ragadta meg a figyelmem, hogy az én kapcsolatban áll a szexualitással, illetve a hassal. Az én milyenségét meghatározza a has, és ami benne van. Meghatározza, hogy az én férfi-e vagy nő. Rejtekhely, a nemi szervek rejteke. Olyan romantikus.

Ҩ Manipura= ékszerek városa (=köldök=napfonat)
Talán nem véletlenül hordanak a nők szívesen ékszert a köldökükben. Itt található az erőközpont. Ha ez jól működik képes vagy rá, hogy a sirsasanában a lábaid egyszerre emeld el a talajtól, szinte maguktól emelkednek felfelé. Az ékszerek városa tele van energiával, működik az erőközpont és képes leszel az ászanák királyát végrehajtani. Milyen szép, igaz? 

Ҩ Anahata = meg nem ütött hang (=szív)
Szerelem. Amikor megpillantod Őt, akaratlanul is mosolyogsz. Minden vágyad, hogy a közeledben legyen. Nem szólsz semmit, csak belül ordítasz. A szíved azt mondja, válaszd őt! 

Ҩ Visuddhi = tiszta hely (=torok)
Jártam már olyan jóga órán, ahol a végén a kezünket a torokra tettük és azt mondta az oktató, legyen áldott a tiszta beszéd. Tiszta hely, tiszta beszéd. Magától értetődik.

Ҩ Ajna =felfogni, parancsolni (=homlok)
Lehet, itt lakik az EGÓ?

Ҩ Sahasrarara = ezerszirmú lótusz (=korona)
Egy hatalmas, dús, gyönyörű virág. A csakrák koronája. A legdíszesebb. Azért kaphatta virágról a nevét, mert így tökéletes a keret. Legalul a gyökér, mely táplálja, életben tartja, sőt gyarapítja a lótuszvirágot. Ha minden tökéletes, a virág akár ezerszirmú is lehet. Mint egy tökéletes fejdísz.



 Ezt a képet egy külföldi cikkből szereztem, melynek címe What the fuck is a chakra. Sajnos leginkább semmi sem úgy néz ki ezen a képen, ahogyan kellene, ettől függetlenül nekem tetszik. Vállalom.


Ez a bejegyzés az Agnisoma ayurvédikus jógaoktató képzés szabadon választható feladataként született.

2014. július 18., péntek

Bandhák és csakrák



Te rock-bandában nyomulsz? Nem, dehogy dzsálandhara bandhában. Az jó, és az mit tud? Valami ilyesmi jut mindig az eszembe először, ha azt hallom bandha. Magamban még mosolygok is.

A 6. házi feladatban a bandhákról, működésükről és személyes tapasztalatokról kellene beszámolnom. Mivel a tapasztalatoknak egyelőre híján vagyok, a képzelőerőmet fogom használni.

A bandhák jógikus zárak. Az energia áramlását hivatottak szabályozni a testen belül. A csakra jelentése kerék, mely folyamatosan mozgásban van, forog. Ezzel a mozgással „tolja” az energiát felfelé (vagy lefelé is?). Úgy képzelem, hogy egy-egy csakra egy körforgalom, egymás alatt helyezkednek el, az energia egyenes úton megérkezik, beforog a csakrába, majd a nyitott oldalon távozik tovább felfelé (vagy lefelé?) és a következő csakrához megérkezik. Persze csak akkor, ha út közben egy bandha – mint egy stop tábla, de legyen inkább egy útonálló banda, az most jobban ide illik – nem állja útját.  A testünkben 7 csakrát különböztetünk meg. Erről bővebben a szorgalmi házi feladatomban írok, így most ne bonyolódjunk bele, elégedjünk meg annyival, hogy körforgalom, forog, energia áramlik, darabszám 7. 

A bandhák jógikus zárak. Szerintem alap állapotban egy nem jógát gyakorló emberben ezek a zárak zárva vannak. Ahhoz, hogy működtetni tudjuk és az energiát áramoltatni lehessen, rá kell jönni, hogyan is kell ezeket kinyitni. De azt is el tudom képzelni, hogy bizonyos helyzetekben maguktól is ki tudnak nyílni. Persze ez az eset kevésbé izgalmas, pozitív hatása azonban akkor is hat ránk.

3 bandhát különböztetünk meg:

Dzsálandhara bandha – Torokzár
Uddíjána bandha – Hasi zár
Múla bandha – Gyökérzár

Az első észrevétel, hogy miért csak 3 zár van, amikor csakrából van 7? Ha a 7 kerék mozog, az energia áramlik, miért nincs hozzá 7 zár is, hogy egyesével lehessen szabályozni mikor, hol legyen energiabőség? 

Kezdjük a végéről. A múla bandha -  gyökérzár. Úgy képzelem, mint a gátizom tornát a kismama jógában. Légzéssel összehangolt izom szorítás és lazítás. Az utasítások szerint ülve végezzük. Ez számomra kissé furcsa, mert ülő helyzetben a hasi szervek súlya ránehezedik a gáti területre, vagyis az izmok szorítása sokkal nehezebben megvalósítható, mint mondjuk fekvő helyzetben, ahol „tehermentes”. Talán ennek a bandhának a gyakorlása hozza meg a leggyorsabban a sikerélményt.

Az uddíjána bandha – hasi zár. Egy tapasztalt hastáncos nő biztosan képes zár, anélkül, hogy tudná uddíjána bandhát gyakorol. Képeken elég ijesztően néz ki. A bordakosár teljesen előre boltosul, mint egy sziklafal, a has pedig beszippantódik alá, mintha nem is létezne. Megpróbáltam a kép alapján felvenni ezt a helyzetet, de nem jöttem rá mit és hová kellene húznom ahhoz, hogy egy kis „zsebet” is tudjak magamon csinálni. Azt hiszem, ez lehet a legnehezebb bandha. 



                                                          (Kép forrása: hotashtanga.com)

Végül a dzsálandhara bandha – torokzár. Nem szimpatikus. Áll a mellkasra szorít, vállak fel a fülhöz a könnyebb megértés érdekében. Nekem ez feszült és szó szerint zárt, bezárt helyzetet teremt. … Most kipróbáltam, még el is szédültem.

A mahá bandha a 3 zár együttes alkalmazása. Hm, nem lehet könnyű feladat.

Ez a bandha témakör még messze van tőlem, a csakrák megértése talán könnyebb történet. Persze a jógikus körökben és cikkekben sokkal többet lehet a csakrákról hallani és olvasni, mint a bandhákról. Ilyen tekintetben szerencsések vagyunk mi, AgniSomások, hogy ilyen körültekintően kapjuk a HF témákat. :-)

2014. június 26., csütörtök

A jógagyakorlás és a három test kapcsolata



A jógastúdió ajtajára az van írva: Mielőtt belépsz, vegyél egy mély levegőt és engedd el magad körül a világot, csendesedj el és halkítsd le a mobiltelefonod. Gyere be az ajtón, bújj ki a cipődből, sétálj le a lépcsőn. Megérkeztél az előtérbe, a „recepcióra”. Jobbra egy nagy Buddha, gyertyák, a füstölő még ég.  Öltözz át és érkezz meg a terembe, a szőnyegedre. Az egész egy pincehelyiség, egy anyaméh. Szól a lágy zene (mert én szeretem) égnek a gyertyák, félhomály. Tetszik. Az oktató már a szőnyegén ül. Majd a szükséges infó csere után elkezdjük a gyakorlást.

Helyezkedj el kényelmesen (ülve), fejtetővel felfelé, farok csonttal lefelé nyújtózz, billentsd a medencét, húzd be a hasad, egy vállkörrel nyisd meg a mellkast, engedd le a vállakat, húzd az állad a mellkas felé. Kezed kényelmesen a térdeden, érintsd össze a mutató és a hüvelykujjad. Hunyd le a szemed és lélegezz. Hosszú mély a belégzés, hosszú elnyújtott a kilégzés. A belégzéssel szívj be mindent, amire szükséged van. A kilégzéssel engedd el a feszültséget, a fáradtságot, engedj el minden zavaró gondot és gondolatot. Figyelj csak magadra, szánd ezt az időt csak magadra.

Ez az óra eleji ráhangolódás. Amikor megérkezel, amikor kikapcsolsz, amikor szusszansz. Ezután következik a gyakorlás. Bemelegítő gyakorlatok, napüdvözlet és a gondosan összeállított ászana paletta. (Van, hogy nem készülök, engedem, hogy jöjjön, hogy alakuljon egyik ászana a másikból.) Fontos, hogy a mozgás összehangolt legyen a légzéssel. Az izmok feszítése, lazítása, a könnyebb áramlás és az elmélyedés miatt. Sokáig csak végeztük a gyakorlatokat, figyelve a légzést, de nem tudatosítva! A fizikai része teljesült, hiszen csináltuk, amit kell. Amióta mélyebben és tudatosabban lélegzünk történik valami a teremben és nem csak a levegőző hamarabbi bekapcsolására gondolok. Sokkal intenzívebb lesz a gyakorlás, jobban átjár. Néha úgy érzem, van egy burok, amiben benne vagyok és csak én, hiába vannak rajtam kívül többen is. Több, mint a tényleges, fizikai  testem pakolása jobbról balra. Gyakoroltam úgy is, hogy csak a fizika számított. Úgy érzem, akkor is megtörténik a jóga jótékony hatása, ha hiányoznak belőle az elengedhetetlen elemek… Ha nem történne közben semmi, akkor nem tartanék most itt. Azért tanulok, hogy még több mögöttes tartalmat tudjak. A fizikai gyakorlás elindít az úton, felkelti az érdeklődést, kíváncsivá tesz.

Ráhangolódás, bemelegítés, napüdvözlet, ászanasor-mély lélegzettel, levezetés, kevésbé erőteljes gyakorlatok, inkább nyújtás, légzéscsillapítás, ezt követően a jól megérdemelt savászana. A savászana egy látszólag unalmas póz, ami nem jó semmire sem. Egy intenzív gyakorlás után ajándék. J Következik a relaxáció. A legjobb rész. Amikor pihensz, lazítasz, én személy szerint szeretem, amikor nem csak a testen vezetem végig a figyelmem, hanem utazni indulok, elképzelek valamit. Rendszeresen álmodom és általában mindre emlékszem. Azokat az „utazásokat” is nagyon szeretem. A relaxáció után, magunkhoz térve érdemes még pránajámát gyakorolni. Már csak azért is, mert én soha sem tudtam lufit vagy matracot fújni, mert elszédültem tőle. Múlt héten volt a barátnőm lánybúcsúja, legalább 20 lufit fújtam és nem volt tőle semmi bajom. Mi ez, ha nem a pránajáma gyakorlás eredménye?

Tehát tökéletes felépítésében egy jóga óra, ahol jól érzem, kellemes helyen van, szól a lágy zene, az oktató kedves (az ő jelenléte, energiái is nagymértékben hozzájárulnak az élményhez), a gyakorlás és légzés intenzív, a végén engedi, hogy a savászanát kellőképpen kiélvezzem és némi pránajáma gyakorlással enged utamra. Miért fontos mindez?

Ez a blogházi azt hivatott taglalni, hogy az emberi test nem csupán fizikai síkon létezik. Legegyszerűbb a fizikai test (éber állapot), amit nem kell magyarázni, mindenki tudja, miről van szó. A fizikai testet veszi körbe az asztrál test (álomvilág, inspiráció). Ebben vagyok, amikor álmodom. Gondolatok és érzelmek építik fel. A klauzál test (mélyalvás, meditáció) kaput nyit a magasabb tudatállapot felé. A fizikai testnek a gyakorlásra van szüksége, az asztrál testnek a pránajámára és relaxációra. A klazuál testre pedig a meditációt szereti.

A jógagyakorlás célja, hogy mindhárom testünkre pozitívan hassunk. Legfőbb célunk pedig a magasabb tudatállapot elérése. 


„Minden ember a Teremtő, azaz a Kozmikus Ember része, s földi teste mellett egy égivel is rendelkezik. Az emberi szem csupán a fizikai formát látja, a belső szem viszont sokkalta mélyebbre hatol, észreveszi azokat az egyetemes mintákat is, amelyek minden egyes ember szerves és egyéni részét kiteszik”.

2014. június 9., hétfő

A kundalíni energia életre kel





„A tiszta vágy energiája három és félszer van feltekeredve. A tekercs szanszkritül „Kundal", és mivel ez női jellegű energia, „Kundalininek" nevezik. A Kundalini olyan, mint egy nyugvó energia, ami a keresztcsontban pihen, és ha felébred, keresztülhalad a gerincoszlopban lévő hat energiaközponton (csakrán), és áthatol a kutacs területén. El kell fogadnunk az igazságot, ami abszolút, azt, hogy nem vagyunk azonosak a testünkkel, az elménkkel, az érzelmeinkkel, az intelligenciánkkal, az egónkkal vagy a megszokásainkkal, mi mindezeken túl, a lélek vagyunk. ”



                                                                                                                                                       

Shri Mataji

Jafar, amikor a kezébe vette miszitkus csodalámpását azonnal megdörzsölte, hogy 3 kívánsága valóra váljon. Első kívánságával átvette az uralmat Agraba felett, majd a szultánt és a hercegnőt a rabszolgájává tette. Második kívánsága, hogy még hatalmasabb legyen, ekkor válik belőle egy óriástestű kígyó.





Én így képzelem a Kundalíni kígyót, mely rossz útra tévedt. Hirtelen és gyorsan ébredt, átszáguldott Jafar testén és bár ugyan varázslat segítette, de kígyó lett belőle. A szándékai önzőek és rosszak, nem vette figyelembe saját testét sem. Dogmatikusan csak egyre vágyott: a hatalomra bármi áron! Ez lett a veszte is, nem bírt el a nagyravágyással, a kígyó sem volt elég hatalmas számára, ő maga akart lenne a Dzsini, a mágikus varázsló, aki egy ujj legyintéssel teremtett szegényből gazdagot, emberből kígyót. Arra azonban nem gondolt, hogy bár hatalmas lett, szabadsága a lámpáshoz van kötve. Így a történet vége csak a képletesen vett halál lett.


A Kundalíni erő felébresztése veszélyes lehet. Jó tanácsok szerint, azt csak egy mester vezetésével érdemes végezni. Először a testet kell megerősíteni, felkészíteni. Egyszerű a példa, próbálj meg fejen állni. Na ettől még nem ébred a kígyó, ne izgulj, csupán hasonlat! J Amikor a lábujjaimnak már éppen csak a hegye ér le a talajra történik valami. Létre jön valahol, valahogy egy erő, ami húzza a lábaimat felfelé. Ekkor hirtelen megijedek, magam sem tudom mihez kezdjek, a lábaim meg csak mennének az ég felé. Eleinte nem tudtam konktrollálni és inkább visszahuppantam. Most már tudom, hogy erre kell számítanom és szépen koncentráltan tolom őket egyesével felfelé. Volt választásom. Ezzel szemben, ha véletlenül felébreszteném a kígyóm lenne választásom? Tudnám azt mondani, hogy nem kérlek, menj vissza aludni!? Na és, ha elindul a kígyó felfelé, végig száguldja a testet és a fejtetőn nem tud távozni, mert az gondosan be van tekerve pont ezért, hogy az energia megmaradjon, akkor Mi történik? Felemészt a kígyó? Még az is lehet, elég sok helyen lehet megmagyarázhatatlan halálesetekről olvasni.

„X asszony éppen vásárolni indult, midőn megmagyarázhatatlan okból hirtelen tűznyelvek csaptak ki a hátából, és lángra lobbant. X asszony belehalt sérüléseibe, a gyulladás okát nem tudták kideríteni, azonban minden külső hatás kizárható.“


Személyes tapasztalásom egyelőre nincsen a témában, de felmerül a kérdés bennem, hogy kell-e nekem a szunnyadó „oroszlánt” felébreszteni, a tűzzel játszani? Vagy létezhet, hogy az egész csak mese habbal? Egy biztos, csak abban hihetek, amit már megtapasztaltam, amiről mások mesélnek lehet fele sem igaz.